Sawaal Aur Jawaab - Naye Saal Ke Aaghaaz Par Padhi Jaane Waali Dua Aur Mubarak Baadi Ka Hukm

🌙[[Naye Saal Ke Aaghaaz Par Padhi Jaane Waali Dua Aur Mubarak Baadi Ka Hukm]]💫

♦Sawaal : Mufti Sahab! Naye islaami saal ki mubaarak baad de sakte hain aur dua bhi jo hai naye saal ki uska padhna durust hai?

♦Question : Mufti sahab can we greet one another on the occasion of our islamic new year? And what about the dua for the new year is it appropriate to recite that?

🅰Jawaab : Naye Saal Ke Daakhil Hone Par Padhne Ki Jo Dua He :

[اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَانِ ، وَجِوَارٍ مِنَ الشَّيْطَانِ]

[[Allaahumma Adkhil'hu Alaina Bil-Amni Wal-Imaan, Was-Salaamati Wal-Islam, Wa Rizwaanim-Minar-Rahmaan, Wa Jiwaarim-Minash-Shaitaan]]

Iss dua ke baare mein riwaayaat ki taraf rujoo karne se ma'aloom huwa ke poore zakheera-e-ahaadees mein sirf do sahabiyon ki riwaayat se is dua mein ye alfaaz [اذا دخلت السنة] ya'ani jab saal daakhil ho, ke alfaz manqool hain :

1- Hazrat Abdullah Bin Hism Razi Allahu Anhu se.

2- Hazrat Abdullah Bin Saaib Razi Allahu Anhu se.

In ke alawa deegar Sahaaba-e-Kiraam Razi Allahu Anhum se iss tarah ki dua sirf maheene ke daakhil hone par aur uske chand ke dekhne ke waqt padhna manqool hai, jaise mandarja zel Sahaaba-e-Kiraam Razi Allahu Anhum hain :

1- Hazrat Talha Ibne Ubaidullah,

2- Ibne Umar,

3- Ubadah Ibne Samit,

4- Anas Ibne Malik,

5- Raafe' Ibne Khudaij,

6- Ali Ibne Abi Taalib,

7- Ayesha,

8- Hudair Abu Fauza.

In sab hazraat mein se kisi ki bhi riwaayat mein saal ke shuru hone par dua padhne ke alfaaz mazkoor nahi hain. Baher haal, saal ke shuru hone par bhi ye dua padhna durust hai.

🎊Naye Saal Ke Aagaaz Par Mubaarak Baad Dena : Jahaan tak mubaarak baad dene ka taalluq he, to uski baabat arz he ke : 

🌹Sheikh Muhammad Bin Sauleh Usaimeen Rahimahullah se pucha gaya ke naye saal ki mubaarak baad dene ka hukm kya he aur mubaarak baad dene waale ko kya jawaab dena chaahiye, to Sheikh Rahimahullah ne farmaaya ke : "Iss masle men sahi to yahi he ke agar koi shakhs aapko mubaarak baad deta he to usey jawaaban mubaarak baad do, lekin usey naye saal ki mubaarak baad dene men khud pahel na karo. Masalan agar koi shakhs aapko ye kehta he ke ham aapko naye saal ki mubaarak baad dete hen, to aap usey jawaab men ye kahen ke Allah Ta'ala aapko khair-o-bhalaayi de aur isey khair-e-barkat ka saal banaaye, lekin aap logon ko naye saal ki mubaarak baad dene men pahel na kare, isliye ke mere ilm men nahi ki Salf Rahimahumullahu Ta'ala men se kisi ek se ye saabit ho ke wo naye saal par kisi ko mubaarak baad dete hon."

🌹Sheikh Abdul Kareem Al-Khuzair ne hijri saal ke shuru hone ki mubaarak baad dene ke baare men kaha he ke : "Kisi musalmaan ko tehwaaron, masalan Eid wagera par dua ke alfaaz ko ibaadat na bataate huwe mutlaqan dua dene men koi haraj waali baat nahi he aur khaas kar aesa karne mein jab muhabbat-muwaddat aur khushi-o-suroor aur musalmaan ke saath khush dili se pesh aana maqsood ho. 

🌹Imaam Ahmad Rahimahullah farmaate hen ke me mubaarak baad dene men ibteda nahi karunga, lekin agar koi mujhe mubaarak baad de, to me usey jawaab zarur dunga, isliye ke salaam ka jawaab dena waajib he lekin mubaarak baad ki ibteda karna sunnat nahi, na uska hukm diya gaya he aur na hi usse roka gaya he. Wallahu Aalam."

🌹Kitaab-Un-Nawaazil [17/241] men he ke agar mubaarak baad dene ka maqsad ye ho ke logon ko islaami maheeno ke mutalliq ahmiyat ka ahsaas ho, aur mahez rasam maqsood na ho, to islaami saal par mubaarak baad dene ki gunjaaish he. 

✅Khulaasa ye he ke naye islaami saal ki mubaarak baad dena jaiz-o-mubaah he; Albatta sunnat se saabit nahi. [Mustafaad : Daar-Ul-Iftaa, Daar-Ul-Uloom Deoband : Jawaab 49644]

Aur iss tarah ki mubaarak baad wagera se aahista aahista wo amal rasam-o-riwaaj ka darja ikhteyaar kar leta he, aur isi tarah bid'aten wujood men aati hen. Hijrat ke baad Huzoor-e-Akram Sallallahu Alaihi Wasallam 10 saal Madeena men rahe aur Aap ke baad 30 saal khilaafat-e-raashida ka ahad raha. Sahaaba-e-Kiraam Razi Allahu Anhum ki nigaah men iss waaqiye ki itni ahmiyat thi ke isi ko islaami calendar ki bunyaad-o-asaas banaaya gaya aur Hazrat Umar Razi Allahu Anhu ke ahad se hi hijri taqweem ko ikhteyaar kar liya gaya tha. Lekin in hazraat ne kabhi saal-e-nau ya yaum-e-hijrat manaane ki koshish nahi ki. Isse malum huwa ke Islaam iss tarah ke rusoom-o-riwaaj ka qaael nahi he, kyunke aam taur par rasmein nek maqsad aur saada jazbe ke tahat wujood men aati hen, phir wo aahista aahista deen ka juzw ban kar reh jaati hen, isliye Islaam ko be aamez rakhne ke liye aesi rasmon se gurez zaroori he. [Kitaab-Ul-Fataawa : 1/270]

ENGLISH TRANSLATION

🅰Answer : Dua When A New Year Arrives : 

[اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَانِ ، وَجِوَارٍ مِنَ الشَّيْطَانِ]

[[Allaahumma Adkhil'hu Alaina Bil-Amni Wal-Imaan, Was-Salaamati Wal-Islam, Wa Rizwaanim-Minar-Rahmaan, Wa Jiwaarim-Minash-Shaitaan]]

After analysing this dua through the narrations, it was concluded that in the whole compendium of Hadith, the word [اذا دخلت السنة] (i.e. When a Year Enters) in this dua, is confirmed by only two companions :

1- Hazrat Abdullah Ibne Hishaam Razi Allahu Anhu.

2- Hazrat Abdullah Bin Al Saa'ib Razi Allahu Anhu. 

Apart from these two companions, this type of dua is stated to recite only when a new months arrives and while seeing its moon by the other companions Razi Allahu Anhum, for example these Companions as follows:

1- Hazrat Talha bin Ubaidullah,

2- Ibne Umar,

3- Ubadah Bin Samit,

4-  Anas Bin Maalik,

5- Raafe' Bin Khudaij,

6- Ali Bin Abi Taalib,

7- Aaisha,

8- Hudair Abu Fozah. 

Nowhere it is mentioned in the narrations provided by any of these Companions on reading this dua at the start of the new year. Nonetheless, it is acceptable to recite this dua ay the beiginning of new year as well.

🎊Ruling On Offering Congratulations At The Beginning Of The Islamic New Year (Hijri Year) : About offering congratulations it is said that :

🌹 Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen (May Allaah Have Mercy On Him) was asked : What is the ruling on congratulating people on the occasion of the Hijri new year, and how should one reply to a person who offers congratulations? He replied : If someone offers you congratulations, then respond to him, but do not initiate such greetings. This is the correct view concerning this matter. So if a person says to you, for example, “Happy New Year”, then you can say, “May Allaah make it a good and blessed year for you.” But you should not initiate such a greeting, because I do not know of any report that the salaf [our pious elders] congratulated one another on the occasion of the new year.

🌹Shaikh Abdul Kareem Al-Khuzair said about congratulating on the beiginning of hijri year that "There is no problem if a muslim offers du'aa on occassions like Eid without the intention of du'aa being regarded as worship. And especially when the purpose for greeting is for love and affection, and well being and felicity of a fellow muslim. 

🌹Imam Ahmad Rahimullah says, I will never initiate to congratulate someone but if someone offers me congratulations then I will definitely respond to him, because it is obligatory to respond the greeting with Salaam, but to initiate such wishing is not Sunnah, neither it was commanded nor it was prohibited. And Allah Knows Best.

🌹It is stated in Kitaab-Un-Nawaazil that if the intentions of Greeting is to spread awarness and importance of Islamic months, and not for ritual purposes, then greetings at the beginning of hijri new year is legitimate.

✅Conclusion is, to offer greetings on islamic new year is acceptable but it is not authenticated from sunnah. [Mustafaad : Daar-Ul-Iftaa, Daar-Ul-Uloom Deoband]

And these kinds of greetings gradually evolve into rituals and customs later that leads to bid'ah (innovations). After hijrat (migration)  Prophet Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam lived for 10 years in Madinah and After Him (Sallallahu Alaihi Wasallam), it was khilaafat-e-raashida (The Rightly Guided Khilafat) for straight 30 years. It was such an important event in the sight of Sahaba (Companions)  that they declared that as the foundation of Islamic Calender and Hijri Year was established since the era of Hazrat Umar Razi Allahu Anhu, but they never celebrated new year. Speaking of which, Islam does not recognize and acknowledge such customs and rituals, basically these rituals are initiated with sincere intentions but gradually it becomes the part of deen, so in order to protect Islam in its purest form, it is essential to refrain from  such rituals. [Kitaab-Ul-Fataawa : 1/270] 

✍Taalib-e-Dua : Hazrat Mufti Huzaifa Sahab Palanpuri (db)🎓

🅰 جواب : نئے سال کے داخل ہونے پر پڑھنے کی جو دعاء ہے​ :

[كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ إِذَا دَخَلَتِ السَّنَةُ أَوِ الشَّهْرُ : اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَنِ ، وَجِوَارٍ مِنَ الشَّيْطَانِ۔]

اس دعا کے بارے میں روایات کی طرف رجوع کرنے سے معلوم ہوا کہ پورے ذخیرہ احادیث میں صرف دو صحابیوں کی روایت سے اس دعا میں یہ الفاظ [اذا دخلت السنة] یعنی جب سال داخل ہو، کے الفاظ منقول ہیں :

1- حضرت عبد اللہ بن ھشام رضی اللہ عنہ سے۔

2- حضرت عبد اللہ بن السائب  رضی اللہ عنہ سے-

ان کے علاوہ دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے اس طرح کی دعا صرف مہینہ کے داخل ھونے پر اور اس کے چاند کے دیکھنے کے وقت پڑھنا منقول ہے، جیسے مندرجہ ذیل صحابہ کرام ہیں :

1- حضرت طلحہ بن عبيد الله،

2- ابن عمر،

3- عبادہ بن صامت،

4- انس بن مالك،

5- رافع بن خديج،

6- علی بن ابی طالب،

7- عائشہ،

8- حدير أبو فوزہ-

​ان سب حضرات میں سے کسی کی بھی روایت میں سال کے شروع ہونے پر دعا پڑھنے کے الفاظ مذکور نہیں ہیں​۔ بہر حال سال کے شروع ہونے پر بھی یہ دعا پڑھنا درست ہے-

​ 🎊نئے سال کے آغاز پر مبارکباد دینا :​ جہاں تک مبارکباد دینے کا تعلق ہے تو اس کی بابت عرض ہے کہ :

🌹شیخ محمد بن صالح عثیمین رحمہ اللہ​ سے پوچھا گیا کہ نئے سال کی مبارکباد دینے کا حکم کیا ہے اور مبارکباد دینے والے کو کیا جواب دینا چاہیے؟ تو شيخ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ "اس مسئلہ میں صحیح یہی ہے کہ اگر کوئی شخص آپ کو مبارکباد دیتا ہے تو اسے جوابا مبارکباد دو لیکن اسے نئے سال کی مبارکباد دینے میں خود پہل نہ کرو، مثلا اگر کوئی شخص آپ کویہ کہتا ہے کہ ہم آپ کو نئے سال کی مبارکباد دیتے ہیں تو آپ اسے جواب میں یہ کہیں کہ اللہ تعالی آپ کو خیر و بھلائی دے اور اسے خير و برکت کا سال بنائے، لیکن آپ لوگوں کو نئے سال کی مبارکباد دینے میں پہل نہ کریں، اس لئے کہ میرے علم میں نہیں کہ سلف رحمہم اللہ تعالی میں سے کسی ایک سے یہ ثابت ہو کہ وہ نئے سال پر کسی کو مبارکباد دیتے ہوں-"

🌹شیخ عبد الکریم الخضير​ نے ہجری سال کے شروع ہونے کی مبارکباد دینے کے بارے میں کہا ہے کہ "کسی مسلمان کو تہواروں مثلا عید وغیرہ پر دعا کے الفاظ کو عبادت نہ بتاتے ہوئے مطلقا دعا دینے میں کوئي حرج والی بات نہيں اور خاص کر ایسا کرنے میں جب محبت و مودت اور خوشی وسرور مسلمان کے سے خوشدلی سے پیش آنا مقصود ہو۔

🌹امام احمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں مبارکباد دینے میں ابتداء نہيں کرونگا لیکن اگر مجھے کوئی مبارکباد دے تو میں اسے جواب ضرور دونگا، اس لئے کہ سلام کا جواب دینا واجب ہے لیکن مبارکباد دینے کی ابتداء کرنا سنت نہيں، نہ اس کا حکم دیا گيا ہے اور نہ ہی اس سے روکا گيا ہے، واللہ اعلم"

🌹​کتاب النوازل [٢٤١/١٧] میں ہے کہ​ اگر مبارک باد دینے کا مقصد یہ ہو کہ لوگوں کو اِسلامی مہینوں کے متعلق اَہمیت کا احساس ہو اور محض رسم مقصود نہ ہو، تو اِسلامی سال پر مبارک باد دینے کی گنجائش ہے۔ 

[عن عبید اللہ عن أبیه عن جدہ طلحة بن عبید اللہ رضی اللہ عنه أن النبي صلی اللہ علیه وسلم کان إذا رأی الہلال، قال: اللّٰهم أہلِه علینا بالیمن والإیمان والسلامة والإسلام ربي وربک اللہ۔] [سنن الترمذي، أبواب الدعوات / باب ما یقول عند رؤیۃ الہلال ۲؍۱۸۳، عمل الیوم واللیلۃ ٥٩٦] فقط

​ ✅خلاصہ یہ ہے کہ نئے اسلامی سال کی مبارک باد دینا جائز و مباح ہے؛ البتہ سنت سے ثابت نہیں​- [مستفاد : دارالافتاء دارالعلوم دیوبند : جواب : ٤٩٦٤٤] 

اور اس طرح کی مبارک باد وغیرہ سے آہستہ آہستہ وہ عمل رسم و رواج کا درجہ اختیار کرلیتا ہے، اور اسی طرح بدعتیں وجود میں آتی ہیں، ہجرت کے بعد حضور اکرم ﷺ دس سال مدینہ میں رہے اور آپ کے بعد ۳۰ سال خلافت راشدہ کا عہد رہا، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی نگاہ میں اس واقعہ کی اتنی اہمیت تھی کہ اسی کو اسلامی کلینڈر کی بنیاد و اساس بنایا گیا اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے عہد سے ہی ہجری تقویم کو اختیار کر لیا گیا تھا، لیکن ان حضرات نے کبھی سالِ نو یا یوم ہجرت منانے کی کوشش نہیں کی، اس سے معلوم ہوا کہ اسلام اس طرح کے رسوم و رواج کا قائل نہیں ہے، کیونکہ عام طور پر رسمیں نیک مقصد اور سادہ جذبہ کے تحت وجود میں آتی ہیں، پھر وہ آہستہ آہستہ دین کا جزو بن کر رہ جاتی ہیں، اس لئے اسلام کو بے آمیز رکھنے کے لئے ایسی رسموں سے گریز ضروری ہے۔ [کتاب الفتاوی ٢٧٠/١] 

FIQHI MASAIL

Official channel for masail

By Mufti Huzaifa Palanpuri db

https://t.me/MasailByMuftiHuzaifaPalanpuri

@فقہی مسائل@

مسائل از مفتی حذیفہ پالنپوری

https://t.me/KatabahuHuzaifa