*🎗Masaail-e-Hajj : Sawaal-o-Jawaab🎗*
*🅰جواب :* جی ہاں! بچے کے احرام کی بھی ضرورت ہے، بچے کا سرپرست اس کا احرام بندھوائے، اس کی طرف سے نیت بھی کرے اور بال بھی کٹوائے؛ البتہ بچے پر بڑوں کی طرح احرام کے آداب کی خلاف ورزی ہوجانے پر کوئی گرفت نہیں ہوتی۔ فقط واللہ اعلم
*📃Naashir : Daar-Ur-Rayyan Karachi*
*📋Qist 2*
*♦Sawaal 7 :* Ek shakhs Makkah ka rehaaishi he, Makkah se dusri jagah kisi gharz se gaya, Makkah waapsi par usey umrah karna laazim he ya nahi? Ye waazeh rahe ke dusri jagah khaarij az meeqaat he?
*🅰Jawaab :* Agar meeqaat se baahar gaya hai aur ye jaana rozaana ki bunyaad par nahi hai (jaese mulaazimat pesha ya taxi driver) to waapsi par ahnaaf ke nazdeek umrah ya hajj ke dinon men hajj ka aehraam zaroori hai.
*♦Sawaal 8 :* Agar kisi shakhs ne umrah karte waqt Safa Marwah ke chakkar ulte lagaaye hon aur aehraam kholne ke ba'ad usko pata chale, to usko kya karna chaahiye? Umrah hogaya ya nahi aur koi dam to waajib nahi?
*🅰Jawaab :* Agar ulti sa'ee se ye muraad he ke Marwah se shuroo ki thi, to ek chakkar reh jaane ki wajah se ek saa' gandum sadqa karde, umrah mukammal he. Aur agar waheen maujood he to ek chakkar lagaa le, phir sadqa bhi nahi.
*♦Sawaal 9 :* Tawaaf men istelaam reh jaaye to kya hukm he?
*🅰Jawaab :* Tawaaf men istelaam masnoon he, agar uzr ki bina par reh jaaye to koi haraj nahi.
*♦Sawaal 10 :* Ba'az log jo baar baar hudood-e-Haram men aate jaate hen, unko kya Imam Shafaee Rahimahullah ke maslak par amal ki gunjaaish he?
*🅰Jawaab :* Ba'az muftiyaan-e-kiraam ne un logon ke haq men jo baar baar hudood-e-Haram men aate jaate hen aur har baar umrah karne men unke liye haraj-e-azeem aur shadeed mashaqqat hai, Imam Shafaee Rahimahullah waghaira ke maslak par amal ki gunjaaish di hai, ya'ani agar unka iraada hajj ya umrah ka na ho to wo aehraam ke baghair hudood-e-Haram men jaa sakte hen, un par hajj ya umrah laazim na hoga, Imam Shafaee Rahimahullah waghaira ke maslak par amal ki ijaazat hogi kyunke haraj-e-azeem aur shadeed mashaqqat ki illat yahaan bhi paayi jaa rahi he. [Daar-Ul-Iftaa Daar-Ul-Uloom Deoband]
*♦Sawaal 11 :* Aehraam ke dauraan aurat nifaas se paak hogayi to ab ghusl kaese karey jabke baal bhi girenge?
*🅰Jawaab :* Nifaas se paak hoke ghusl waajib he. Agar chand baal girey to mutthi bhar gandum aur agar bohot baal girey to paune do ser gandum ya uski qeemat sadqa karde. Wallahu Aa'lam!
*♦Sawaal 12 :* Haiz-o-nifaas men sa'ee kaese karey jabke masjid men daakhla mana he?
*🅰Jawaab :* Safa Marwah masjid se baahar hen aur sa'ee ke liye paaki shart bhi nahi, isliye kisi dusre raste se mas'ee jaa ke aese hi sa'ee kar sakti he aur masjid ki taraf na jaaye. Wallahu Aa'lam!
*🎗Masaail-e-Hajj : Sawaal-o-Jawaab🎗*
*📃Naashir : Daar-Ur-Rayyan Karachi*
*📋Qist 3*
*♦Sawaal 13 :* Kya chaar maheene ke bachche ko umrah ke liye aehraam baandhne aur baal katwaane ki zaroorat he?
*🅰Jawaab :* Jee Haan! Bachche ke aehraam ki bhi zaroorat he. Bachche ka sarparast uska aehraam bandhwaaye, uski taraf se niyat bhi karey aur baal bhi katwaaye; Albatta bachche par badon ki tarah aehraam ke aadaab ki khilaaf warzi hojaane par koi giraft nahi hoti. Wallahu Aa'lam.
*♦Sawaal 14 :* Bank men naukri karne waala hajj ya umrah par jaaye to uska hajj ya umrah hojaayega ya nahi?
*🅰Jawaab :* Bank se kamaayi huwi raqam se hajj karey ya umrah adaa karey to adaayegi hojaayegi; Albatta uspar sawaab nahi milega kyunke bank ek soodi idaara he. Usi soodi idaare men mulaazim soodi mu'aamlaat men ta'awun karta he jo haraam he aur soodi aamadni se tankhwah di jaati he to wo bhi haraam he.
*♦Sawaal 15 :* Hajj men kuch auraton ne teeno din rami nahi ki, unke mardon ne unki taraf se adaa ki, kya un auraton ki taraf se adaa huwi? Agar nahi to dam waajib hoga? Aur kitna waajib hoga?
*🅰Jawaab :* Soorat-e-masoola men agar mazkoora auraten bawaqt-e-rami ma'azoor nahi theen ke khud hi rami kar sakti theen, uske bawajood dusron ne unki taraf se rami ki, to aesi soorat men unki rami adaa nahi huwi, unpar dam waajib he. Hudood-e-Haram men har ek apni taraf se ek bakri bataur-e-dam adaa karen..
*♦Sawaal 16 :* Rami, qurbaani aur halaq men tarteeb waajib he ya sunnat? Aaj kal kya hukm he?
*🅰Jawaab :* Rami, qurbaani aur halaq men tarteeb aaj bhi hasb-e-saabiq waajib he.
*♦Sawaal 17 :* Kya aehraam ki haalat men aesi sili huwi jooti pehenna jaaiz he jis men upar waali haddi khuli huwi ho, ya sirf do patti waali chappal pehenna hi zaroori he?
*🅰Jawaab :* Hukm ye he ke aesi chappal pehni jaaye jis men takhne aur upar waali haddi samet paaon ka upar ka hissa khula rahe. In sharaait par poori utarne waali koi bhi chappal waghera pehni jaa sakti hai. Do patti waali makhsoos chappal hi zaroori nahi.
*♦Sawaal 18:* Ek aadmi ek aehraam se 5 umrah adaa karta hai aur har umrah ke ba'ad wo halaq bhi karaata hai lekin aehraam nahi kholta aur har dafa Masjid-e-Aaisha pohonch kar az sar-e-nau niyat umrah ki karta hai. Kya aese shakhs par dam aayega ya nahi aur kitne dam aayenge? Agar dam aata hai to kya Pakistan men adaa kiya jaa sakta hai ya Saudi Arab men hi adaa karna hoga aur agar uspar 5 dam aate hain to ye 5 bakre dam men adaa kare ya ek hi gaaye men dam adaa kare?
*🅰Jawaab :* Waazeh rahe ke aehraam do chaadaron ke baandh lene ka naaam nahi hai, balke hajj ya umrah ki niyat aur talbiya padh lene se aadmi aehraaam men daakhil hojaata he. Haan! Niyat kar lene ke ba'ad aam libaas utaar kar an-sili chaadarein pahenna laazim hai, aur phir arkaan-e-hajj ya umrah adaa karne ke ba'ad halaq ya qasar karaa ke aehraam aur uski paabandiyon se aazaad hojaata hai. Lihaaza soorat-e-masoola men jo shakhs 5 umrah karta hai aur har umrah ke liye Masjid-e-Aaisha jaa kar niyyat karta hai usi tarah har umrah ke aakhir men halaq karaata hai, to wo agarcha aehraam ki chaadarein na kholein, uska har umrah mukammal hojaata hai aur us par kisi qism ka dam laazim nahi aata. Faqt Wallahu Aa'lam.
*Note :* Ye saare jawabaat Jamia Binori Town ki website se liye gaye hen.
@فقہی مسائل@
مسائل از مفتی حذیفہ پالنپوری
*🎗مسائل حج : سوال و جواب🎗*
*📃ناشر : دارالریان کراتشی*
*📋قسط 2*
*♦سوال 7 :* ایک شخص مکہ کا رہائشی ہے، مکہ سے دوسری جگہ کسی غرض سے گیا، مکہ واپسی پر اسے عمرہ کرنا لازم ہے یا نہیں؟ یہ واضح رہے کہ دوسری جگہ خارج از میقات ہے؟
*🅰جواب :* اگر میقات سے باہر گیا ہے اور یہ جانا روزانہ کی بنیاد پر نہیں ہے (جیسے ملازمت پیشہ یا ٹیکسی ڈرائیور) تو واپسی پر احناف کے نزدیک عمرہ، یا حج کے دنوں میں حج کا احرام ضروری ہے۔
*♦سوال 8 :* اگر کسی شخص نے عمرہ کرتے وقت صفا مروہ کے چکر الٹ لگائے ہوں اور احرام کھولنے کے بعد اسکو پتہ چلے، تو اسکو کیا کرنا چاہئے، عمرہ ہوگیا یا نہیں اور کوئی دم تو واجب نہیں؟
*🅰جواب :* اگر اُلٹی سعی سے یہ مراد ہے کہ مروہ سے شروع کی تھی تو ایک چکر رہ جانے کی وجہ سے ایک صاع گندم صدقہ کر دے، عمرہ مکمل ہے اور اگر ابھی وہیں موجود ہے تو ایک چکر لگالے پھر صدقہ بھی نہیں۔
*♦سوال 9 :* طواف میں استلام رہ جائے تو کیا حکم ہے؟
*🅰جواب :* طواف میں استلام مسنون ہے اگر عذر کی بنا پر رہ جائے تو کوئی حرج نہیں۔
[لمافی نیل الاوطار (۱۰۳/۳،جزء۵) : ان النبی ﷺ کان اذا طاف بالبیت الطواف الاول خبب ثلاثا ومشی اربعا متفق علیہما]
[وفی الفتاویٰ الولوالجیۃ (۲۵۷/۱) : فکذا کل شوط بالاستلام وان استلمت فی اولہ واخرہ تصیر مقیما للسنۃ ولا یضرک ترکہ فیما بین ذالک وھذا دلیل علی ان الاستلام فی الابتداء والا نتھاء سنۃ وفیما بین ذالک ادب۔]
[وفی الھندیۃ (۲۲۶،۲۲۵/۱): وان افتتح الطواف باستلام الحجر وختم بہ وترک الاستلام فیما بین ذالک اجزأہ واذا ترک رأسا فقداساء۔]
[وفی الدر المختار (۴۹۳/۲): (واستلمہ) بکفیہ وقبلہ بلا صوت…(بلا ایذاء) لانہ سنۃ۔]
[وفی الشامیۃ تحتہ: (قولہ واستلمہ) ای بعد ان یرسل یدیہ وصفۃ الاستلام ان یضع کفیہ علی الحجر ویضع فمہ بین کفیہ ویقبلہ۔] [نجم الفتاوى جلد 3]
*♦سوال 10 :* بعض لوگ جو بار بار حدود حرم میں آتے جاتے ہیں ان کو کیا امام شافعی رحمہ اللہ کے مسلک پر عمل کی گنجائش ہے؟
*🅰جواب :* بعض مفتیانِ کرام نے ان لوگوں کو حق میں جو بار بار حدود حرم میں آتے جاتے ہیں اور ہر بار عمرہ کرنے میں ان کے لیے حرج عظیم اور شدید مشقت ہے، امام شافعی رحمہ اللہ وغیرہ کے مسلک پر عمل کی گنجائش دی ہے یعنی اگر ان کا ارادہ حج یا عمرہ کا نہ ہو تو وہ احرام کے بغیر حدود حرم میں جاسکتے ہیں، ان پر حج یا عمرہ لازم نہ ہوگا، امام شافعی رحمہ اللہ وغیرہ کے مسلک پر عمل کی اجازت ہوگی کیوں کہ حرج عظیم اور شدید مشقت کی علت یہاں بھی پائی جارہی ہے۔
[اوجز المسالک (۳:۷۳۱ قدیم) میں ابن قدامہ کے حوالہ سے ہے: القسم الثانی من یرید دخول الحرم إما إلی مکة أو غیرہا فہم علی ثلاثة أضرب: أحدہا من یدخلہا لقتال مباح أو من خوف أو لحاجة متکررة کلحشاش والحطاب وناقل المیرة ومن کانت لہ ضیعة یتکرر دخولہ وخروجہ إلیہا فہوٴلاء لا إحرام علیہم الخ وبہذا قال الشافعي رحمہ اللہ، وقال أبو حنیفة رحمہ اللہ: لا یجوز لأحد دخول الحرم بغیر إحرام إلا من کان دون المیقات اہ] واللہ تعالیٰ اعلم [دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند]
*♦سوال 11 :* احرام کے دوران عورت نفاس سے پاک ہو گئی تو اب غسل کیسے کرے جبکہ بال بھی گریں گے؟
*🅰جواب :* نفاس سے پاک ہو کے غسل واجب ہے، اگر چند بال گرے تو مٹھی بھر گندم اور اگر بہت بال گرے تو پونے دوسیر گندم یا اسکی قیمت صدقہ کر دے- واللہ اعلم!
*♦سوال 12 :* حیض و نفاس میں سعی کیسے کرے جبکہ مسجد میں داخلہ منع ہے؟
*🅰جواب :* صفا مروہ مسجد سے باہر ہیں اور سعی کیلئے پاکی شرط بھی نہیں، اس لئے کسی دوسرے رستے سے مَسعی جا کے ایسے ہی سعی کر سکتی ہے اور مسجد کی طرف نہ جائے، واللہ اعلم۔
*📬پیشکش : سسٹرز ان اسلام گروپ*
----------------------------------------------------------
@فقہی مسائل@
مسائل از مفتی حذیفہ پالنپوری
*🎗مسائل حج : سوال و جواب*
*📃ناشر : دارالریان کراتشی*
*📋قسط 3*
*♦سوال 13 :* کیا چار مہینے کے بچے کو عمرہ کے لیے احرام باندھنے اور بال کٹوانے کی ضرورت ہے؟
*♦سوال 14 :* بینک میں نوکری کرنے والا حج یا عمرہ پر جائے تو اسکا حج یا عمرہ ہو جائے گا یا نہیں؟
*🅰جواب :* بینک سے کمائی ہوئی رقم سے حج کرے یا عمرہ اداء کرے تو ادائیگی ہوجائے گی؛ البتہ اس پر ثواب نہیں ملے گا کیونکہ بینک ایک سودی ادارہ ہے، اسی سودی ادارے میں ملازم سودی معاملات میں تعاون کرتا ہے جو حرام ہے اور سودی آمدنی سے تنخواہ دی جاتی ہے تو وہ بھی حرام ہے۔
*♦سوال 15 :* حج میں کچھ عورتوں نے تینوں دن رمی نہیں کی، ان کے مردوں نے ان کی طرف سے اداء کی، کیا ان عورتوں کی طرف سے ادا ہوگئی؟ اگر نہیں تو دم واجب ہوگا ؟ اورکتنا واجب ہوگا ؟
*🅰جواب :* صورت مسؤولہ میں اگر مذکورہ عورتیں بوقت رمی معذور نہیں تھیں کہ خود ہی رمی کرسکتی تھیں، اس کے باوجود دوسروں نے ان کی طرف سے رمی کی تو ایسی صورت میں ان کی رمی اداء نہیں ہوئی، ان پر دم واجب ہے، حدود حرم میں ہر ایک اپنی طرف سے ایک بکری بطور دم اداء کریں-
فتاویٰ عالمگیری میں ہے : [و لو ترک الجمار کلھا أو رمی واحدة أو جمرة العقبة یوم النحر فعلیہ شاة] [٢٤٧/١ رشیدیہ] فقط واللہ اعلم
*♦سوال 16 :* رمی، قربانی، اور حلق میں ترتیب واجب ہے یا سنت؟ آج کل کیا حکم ہے؟
*🅰جواب :* رمی، قربانی اور حلق میں ترتیب آج بھی حسب سابق واجب ہے۔ واللہ اعلم
*♦سوال 17 :* کیا احرام کی حالت میں ایسی سلی ہوئی جوتی پہننا جائز ہے جس میں اوپر والی ھڈی کھلی ہوئی ہو یا صرف دو پٹی والی چپل پہننا ہی ضروری ہے؟
*🅰جواب :* حکم یہ ہے کہ ایسی چپل پہنی جائے جس میں ٹخنے اور اوپر والی ھڈی سمیت پاؤں کا اوپر کاحصہ کھلا رہے، ان شرائط پر پوری اترنے والی کوئی بھی چپل وغیرہ پہنی جاسکتی ہے، دو پٹی والی مخصوص چپل ہی ضروری نہیں! واللہ اعلم
*♦سوال 18 :* ایک آدمی ایک احرام سے پانچ عمرے ادا کرتا ہے اور ہر عمرہ کے بعد وہ حلق بھی کراتا ہے لیکن احرام نہیں کھولتا اور ہر دفعہ مسجد عائشہ پہنچ کر از سر نو نیت عمرہ کی کرتا ہے، کیا ایسے شخص پر دم آئے گا یا نہیں اور کتنے دم آئیں گے، اگر دم آتا ہے تو کیا پاکستان میں ادا کیا جاسکتا ہے یا سعودی عرب میں ہی ادا کرنا ہوگا اور اگر اس پر پانچ دم آتے ہیں تو یہ پانچ بکرے دم میں ادا کرے یا ایک ہی گائے میں دم ادا کردے؟
*🅰جواب :* واضح رہے کہ احرام دو چادروں کے باندھ لینے کا نام نہیں ہے بلکہ حج یا عمرے کی نیت کرنے اور تلبیہ پڑھ لینے سے آدمی احرام میں داخل ہو جاتا ہے، ہاں نیت کر لینے کے بعد عام لباس اتار کر اَن سیلی چادریں پہننا لازم ہو جاتا ہے ، اور پھر ارکان حج یا عمرہ ادا کرنے کے بعد حلق یا قصر کرا کے احرام اور اس کی پابندیوں سے آزاد ہو جاتا ہے، لہٰذا صورت مسئولہ میں جو شخص پانچ عمرہ کرتا ہے اور ہر عمرے کے لئے مسجد عائشہ جا کر نیت کرتا ہے اسی طرح ہر عمرے کے آخر میں حلق کراتا ہے تو وہ اگر چہ احرام کی چادریں نہ کھولے اس کا ہر عمرہ مکمل ہو جاتا ہے اور اس پر کسی قسم کا کوئی دم لازم آتا۔ فقط واللہ اعلم!
*نوٹ :* یہ سارے جوابات جامعہ بنوری ٹاؤن کی ویب سائٹ سے لئے گئے ہیں۔
*📬پیشکش : سسٹرز ان اسلام گروپ*
----------------------------------------------------------
FIQHI MASAIL
Official channel for masail
By Mufti Huzaifa Palanpuri db
%20(1).jpeg)
.jpg)
%20(1).jpeg)
No comments:
Post a Comment
Please do not enter any spam link in the comment box.