Sadqa-tul-Fitr : Fazaail-o-Masaail

_*💥Sadqa-tul-Fitr : Fazaail-o-Masaail💥*_

*Qist 4⃣*

*💎[[Mutafarriq Masaail]]*

*♦Sawaal :* Sadqa-e-fitr ki raqam Maah-e-Ramazaan men alag kar di jaaye aur Ramazaan ba'ad adaa kar di jaaye, to kya ye tareeqa-e-kaar durust hoga?

*🅰Jawaab :* Eid ke din jis waqt Fajr ka waqt aata hai usi waqt sadqa-e-fitr waajib hota hai. To agar kisi ne sadqa-e-fitr Eid ke din se pehle hi Ramazaan men de diya tab bhi adaa ho gaya. Aur behtar ye hai ke jis waqt mard log namaz ke liye eid gaah jaate hain, usse pehle hi sadqa de de. Agar pehle na diya to ba'ad mei dena chaahiye, muaaf nahi hoga.

*♦Sawaal :* Agar sadqa-e-fitr men chaawal de diye jaaen, to kya ye sadqa qaabil-e-qubool hoga?

*🅰Jawaab :* Sadqa-e-fitr mein chaawal bhi de sakte hen bashart ye ke chaawal ashyaa-e-mansoosa mazkoora men se kisi ek cheez ki qeemat ke barabar hona chaahiye. Masalan : Agar chaawal de raha hai toh jis qadar qeemat men nisf saa' gehun aate hon ya ek saa' jau (barley) aate hon, utni qeemat ke chaawal ho.

*♦Sawaal :* Mere shauhar baahar mulk men rehte hen, unka sadqa-e-fitr kis hisaab se adaa kiya jaayega?

*🅰Jawaab :* Jahaan insaan ka maal hota he sadqa-e-fitr, namaaz aur roze ka fidya ki adaaegi men wahaan ki qeemat ka aetebaar hoga. Lihaaza agar wo baahar mulk men rehta he aur uska maal bhi udhar baahar mulk hi he, to aesi soorat men wahaan ki qeemat ka aetebaar hoga. Lekin agar wo baahar mulk men rehta he, uska maal Hindustan men he aur sadqa-e-fitr wagera yahaan Hindustan men Hindustan ke hisaab se dena chaahta he to ye bhi durust he..

*♦Sawaal :* Mufti Sahab! Ye puchna tha ke sadqa-e-fitr usi sheher ya mulk men dena zaroori he jahaan rehaaish he ya phir dusre sheher ya mulk men bhi bhej sakte hen?

*🅰Jawaab :* Ek sheher se dusre sheher men sadqa-e-fitr bhejna makrooh he. (Ya'ani jahaan aap reh rahe hen, masalan Riyadh men, to waheen sadqa-e-fitr adaa karen.) Haan! Agar dusre sheher ya dusre mulk men ghareeb rishtedaar rehte hen ya wahaan ke log zyaada mustahiq hen, to unko bhej diya to makrooh nahi he.

*♦Sawaal :* Mufti Sahab! Ye puchna tha ke sadqa-e-fitr usi sheher ya mulk men dena zaroori he jahaan rehaaish he, ya phir dusre sheher ya mulk bhi bhej sakte hen?

*🅰Jawaab :* Har saahib-e-nisaab shakhs apni istita'at ke mutabiq neeche diye gaye hisaab ke mutaabiq sadqa-tul-fitr adaa karen :

*1-* Kishmish saadhe teen kilo - 1050 rupiye.

*2-* Khajoor saadhe teen kilo - 700 rupiye.

*3-* Jau saadhe teen kilo - 100 rupiye.

*4-* Gehun paune do kilo - 50 rupiye.

*Note:* Mazkoora hisaab Hindustan ke bade shehron ke aetebaar se hai, lihaaza har shakhs apne maqaam aur mulk ke aetebaar se sadqa-tul-fitr adaa kare

*Faaida :* Aaj kal logon ne ye riwaaj bana liya he ke sirf gehun ki qeemat ke mutaabiq sadqa-e-fitr adaa karte hen, isliye ke uski qeemat kam hoti he. Agarcha ismen mas'ale ke aetebaar se koi haraj to nahi; Albatta behtar ye he ke saahib-e-haisiyat aud maaldaar log khajoor aur kishmish wagera ki qeemat se sadqa-e-fitr adaa kiya karen, iss soorat men sadqa-e-fitr agarcha zyaada to banega lekin ismen fuqaraa ke liye zyaada faaida he, isliye sawaab bhi zyaada hoga. [Anwaar-e-Ramazaan]

*✍Hazrat Mufti Huzaifa Sahab Palanpuri (db)🎓*

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

_*💥Sadqa-tul-Fitr : Virtues And Rulings💥*_

*Part 4⃣*

*💎[[Different Issues]]*

*♦Question :* If we seperate the amount of sadqa-tul-fitr in Ramadhan and offer it afterwards, then is this permissible? So will this method be suitable?

*🅰Answer :* Sadqa-tul-Fitr gets ordained on the day of Eid at the commencement of Fajr. If someone offers sadqa-tul-fitr before Eid in Ramadhan itself, then too it will be regarded as valid. However, it is preferable to offer sadqa-tul-fitr before Eid prayer when men proceed towards eidgaah. If someone didn't offer before Eid prayer, then he should offer it afterwards as he won't be absolved from this obligation.

*♦Question :* If rice is given as sadqa-tul-fitr, then will this be considered as an acceptable sadqa?

*🅰Answer :* It is permissible to offer rice in sadqa-tul-fitr provided that it is equivalent to the price of the mentioned specified grains (i.e wheat, barley, dates or raisins). For eg : If one is offering rice, then it should be equivalent to the price of either half saa' wheat or one saa' barley.

*♦Question :* My husband stays abroad, according to which rate will he offer sadqa-tul-fitr?

*🅰Answer :* Sadqa-tul-fitr or the compensation (fidya) of prayers and fasts will be considered according to the place where a person's wealth is kept. Hence, if a person lives abroad along with his wealth, then in this situation the rate of that country will be considered. But if he lives in a foreign country, and his wealth is in India, and he wishes to offer sadqa-tul-fitr etc. in India according to the Indian rate, then this is permissible too.

*♦Question :* I wanted to ask whether one should discharge sadqa-tul-fitr where they're residing or are they allowed to send it to some another city or country?

*🅰Answer :* It is undesirable to send sadqa-tul-fitr from one city to another city, (it should be paid in the region where you are living. For example: If you are living in Riyadh, offer it here). However, if a person's relatives reside in another city or another country, or the people of another city are more eligible recipients as compared to this city, then sending them sadqa-tul-fitr won't be considered as detested.

*♦Question :* Respected Mufti Sahab, please let me know about the quantity of sadqa-tul-fitr and how much on what basis can we offer it?

*🅰Answer :* Every person who is an owner of alms worthy capital should offer sadqa-tul-fitr according to the rates given below as per his affordability.

*1-* 3.5 kilograms raisins - 1050 rupees.

*2-* 3.5 kilograms dates - 700 rupees.

*3-* 3.5 kilograms barley - 100 rupees.

*4-* 1.75 kilograms wheat - 50 rupees.

*Note :* The mentioned rates are according to rates of the big Indian cities. Hence, every person should offer sadqa-tul-fitr according to his own city and country.

*Lesson:* Nowadays, people have made it a custom to give only the monetary value of wheat as sadqa-tul-fitr because of it being cheaper. Although, according to the ruling there's no issue in it, but the wealthy people should offer sadqa-tul-fitr of the price of dates and raisins. In this situation, the sadqa-tul-fitr will be comparatively more but it will be more beneficial for the poor and needy people, and so the reward will be greater.

*✍Hazrat Mufti Huzaifa Sahab Palanpuri (db)🎓*

_*💥صدقة الفطر : فضائل اور مسائل💥*_

*قسط 4⃣*

*💎[[متفرق مسائل]]*

*♦سوال :* صدقہ فطر کی رقم اگر ماہ رمضان میں الگ کردی جائے اور رمضان بعد اگر ادا کردی جائے، تو کیا یہ طریقہ کار درست ہوگا؟

*🅰جواب :* عید کے دن جس وقت فجر کا وقت آتا ہے اسی وقت صدقہ فطر واجب ہوتا ہے، تو اگر کسی نے صدقہ فطر عید کے دن سے پہلے ہی رمضان میں دے دیا تب بھی ادا ہو گیا اور بہتر یہ ہے کہ جس وقت مرد لوگ نماز کے لئے عید گاہ جاتے ہیں اس سے پہلے ہی صدقہ دے دے، اگر پہلے نہ دیا تو بعد میں دینا چاہئے، معاف نہیں ہوگا-

*♦سوال :* اگر صدقہ فطر میں چاول دے دئے جائیں، تو کیا یہ صدقہ قابل قبول ہوگا؟

*🅰جواب :* صدقہ فطر میں چاول بھی دے سکتے ہیں بشرطیکہ چاول اشیاء منصوصہ مذکورہ میں سے کسی ایک چیز کی قیمت کے برابر ہونا چاہئے، مثلا: اگر چاول دے رہا ہے تو جس قدر قیمت میں نصف صاع گیہوں آتے ہوں یا ایک صاع جو آتے ہوں اتنی قیمت کے چاول ہو ۔

[لما فی الدر المختار وما لم ینص علیہ کذرۃ وخبز یعتبر فیہ القیمۃ] [شامی ، کتاب الزکوٰۃ ، باب صدقۃ الفطر ، ج:۲،ص:۳۶۴ ،طبع سعید کراچی] [مرغوب الفتاوی 3/237]

*♦سوال :* میرے شوہر باہر ملک میں رہتے ہیں، ان کا صدقہ فطر کس حساب سے ادا کیا جائے گا؟

*🅰جواب :* جہاں انسان کا مال ہوتا ہے صدقہ فطر، نماز اور روزہ کے فدیہ کی ادائیگی میں وہاں کی قیمت کا اعتبار ہوگا، لہذا اگر وہ باہر ملک میں رہتا ہے اور اس کا مال بھی ادھر باہر ملک ہی ہے تو ایسی صورت میں وہاں کی قیمت کا اعتبار ہوگا۔ لیکن اگر وہ باہر ملک میں رہتا ہے، اس کا مال ہندوستان میں ہے اور صدقہ فطر وغیرہ یہاں ہندوستان میں ہندوستان کے حساب سے دینا چاہتا ہے تو یہ بھی درست ہے۔۔۔

*♦سوال :* مفتی صاحب! یہ پوچھنا تھا کہ صدقہ فطر اسی شہر یا ملک میں دینا ضروری ہے جہاں رہائش ہے یا پھر دوسرے شہر یا ملک بھی بھیج سکتے ہیں؟

*🅰جواب :* ایک شہر سے دوسرے شہر میں صدقۂ فطر بھیجنا مکروہ ہے، (یعنی جہاں آپ رہ رہے ہیں مثلاً ریاض میں تو وہیں صدقۂ فطر ادا کریں) ہاں اگر دوسرے شہر یا دوسرے ملک میں غریب رشتہ دار رہتے ہیں یا وہاں کے لوگ زیادہ مستحق ہیں، تو اُن کو بھیج دیا تو مکروہ نہیں ہے-

*♦سوال :* مفتی صاحب صدقتہ الفطر کی مقدار بتادیں کہ کتنا کس اعتبار سے ہم ادا کرسکتے ہیں ؟

*🅰جواب :* ہر صاحب نصاب شخص اپنی استطاعت کے مطابق نیچے دیے گئے حساب کے مطابق صدقتہ الفطر ادا کریں

*1-* کشمش ساڑھے تین کلو - 1050 روپئے

*2-* کھجور ساڑھے تین کلو - 700 روپئے

*3-* جو ساڑھے تین کلو - 100 روپئے

*4-* گیہوں پونے دو کلو - 50 روپئے

*نوٹ :* مذکورہ حساب ہندوستان کے بڑے شہروں کے اعتبار سے ہے ،لہذا ہر شخص اپنے مقام اور ملک کے اعتبار سے صدقتہ الفطر ادا کرے-

*فائدہ :* آج کل لوگوں نے یہ رواج اپنا لیا ہے کہ صرف گیہوں کی قیمت کے مطابق صدقہ فطر ادا کرتے ہیں اِس لئے کہ اس کی قیمت کم ہوتی ہے، اگرچہ اس میں مسئلہ کے اِعتبار سے کوئی حرج تو نہیں، البتہ بہتر یہ ہے کہ صاحبِ حیثیت اور مال دار لوگ کھجور اور کشمش وغیرہ کی قیمت سے صدقہ فطر ادا کیا کریں،اِس صورت میں صدقہ فطر اگرچہ زیادہ تو بنے گا لیکن اس میں فقراء کے لیے زیادہ فائدہ ہے اِس لئے ثواب بھی زیادہ ہوگا۔ [انوار رمضان]

*✍حضرت مفتی حذیفہ صاحب پالنپوری🎓*

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

FIQHI MASAIL

Official channel for masail

By Mufti Huzaifa Palanpuri db

https://t.me/MasailByMuftiHuzaifaPalanpuri